赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的(de)电流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们(men)听到了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方式(shì)，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的(de)是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸(shī)体运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个(gè)测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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