黄山山体主要由什么岩石构成-橘子百科-橘子都知道

黄山山体主要由什么岩石构成朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是(shì)谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁(shuí)写的什(shén)么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在(zài)不同时代由不同(tóng)的朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人(rén)多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们(men)多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹(xī)老(lǎo)夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏(shì)联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆(kūn)山(shān)市(shì))，明(míng)末(mò)清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力(lì)读书曾(céng)考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明(míng)亡遂(suì)不再求取功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中三(sān)高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的(de)学(xué)者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏(黄山山体主要由什么岩石构成bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　黄山山体主要由什么岩石构成　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡(chàng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育(yù)方法，使学生难(nán)以学到真实的学(xué)问，故写了(le)《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责(zé)，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材(cái)用(yòng)于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举(jǔ)荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七(qī)年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流(liú)传(chuán)甚广，被历代(dài)士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民(mín)国年间一度成为(wèi)童蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了(le)修身治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意(yì)在(zài)劝人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源(yuán)），出(chū)生于南(nán)剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福(fú)建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的(de)大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编(biān)撰了《四(sì)书(shū)集注》等(děng黄山山体主要由什么岩石构成)多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思(sī)想博(bó)大精深(shēn)，其(qí)中最值得关注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己(jǐ)教育(yù)实践的基(jī)础上，基(jī)于对人(rén)的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分(fēn)成(chéng)小(xiǎo)学和(hé)大学两个既有(yǒu)区别(bié)又有联系(xì)的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童(tóng)智识(shí)未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生活(huó)中，通过(guò)具体行事，懂得基本的(de)伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿(ér)童道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再(zài)加光(guāng)饰(shì)，把他们(men)培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在(zài)教事的小学教育不同，大(dà)学(xué)教育内容的(de)重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不(bù)同(tóng)学(xué)术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解(jiě)，为(wèi)中(zhōng)国(guó)古代教育(yù)思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内(nèi)容。