公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除(chú)的年(nián)代或此(cǐ)后一年开(kāi)始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第一年(nián)。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇后王(wáng)政(zhèng)君，六(liù)十(shí)余年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉平(píng)帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后(hòu)王政(zhèng)君上(shàng)书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶当年非典为什么神秘结束了(chè当年非典为什么神秘结束了n)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即天(tiān)子(zi)位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他(tā)的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的(de)版本(běn)、内(nèi)容(róng)多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒(rú)生(shēng)于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册信(xìn)间的(de)一(yī)百州昌轮年时间(jiān)，包括这两(liǎng)个年份。

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