九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉他们识(shí)别(bié)一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告(gào)诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的(de)；只视(shì)察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才(cái)智低下(xià)的人(rén)，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高(gāo)于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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