黄沙百战穿金甲，不(bù)破楼兰终不还。

自古(gǔ)以来，国家的(de)生存(cún)安(ān)危(wēi)是每个国王，和部署，子民(mín)所关心之(zhī)事。

当国(guó)与国(guó)之间发生战争，小国的安危就显(xiǎn)得至关重要，大国吞并小国，而强等国家(jiā)的(de)野心(xīn)只能持续(xù)不断地发(fā)挥野心(xīn)和挑战，直到平息。

二(èr)战结束后，脱(tuō)离(lí)英国(guó)掌控的印度(dù)对锡金(jīn)觊觎已久。

70年代后，锡金国王被软禁(jìn)，随之他(tā)们请求加(jiā)入中国149次，但是被拒绝(jué)后(hòu)，依旧在(zài)自家大楼前升(shēng)起五星国(guó)旗。

佛学渊源的(de)锡金(jīn)俗话说，弱国无外交。面(miàn)对强国的吞并，只能对外求救(jiù)。

但(dàn)是某种程度上(shàng)，19世纪(jì)后期，国家局势动荡(dàng)不安，我国也并(bìng)不(bù)稳定(dìng)，只能拒绝锡(xī)金的救援(yuán)。

锡金这个(gè)国家最早(zǎo)在清朝是一个(gè)藩属(shǔ)国，它坐落于喜马拉雅(yǎ)山麓。由于温和湿润的气候，非(fēi)常适合农作物生长。

由于平均海拔高达1500米，接壤于印度，而印度又在清王朝灭亡(wáng)后(hòu)被(bèi)英(yīng)国霸(bà)占，锡金(jīn)也就随(suí)之(zhī)沦为(wèi)英(yīng)国的(de)附属(shǔ)品。

作(zuò)为一(yī)个南亚(yà)的小国，锡(xī)金也有着丰(fēng)富的(de)宗教和人文(wén)历史。这起源(yuán)于一个神话传说(shuō)。一个有着(zhe)浓厚佛学思想(xiǎng)的神人——拉(lā)宗(zōng)成布，他被人们评价为聪(cōng)慧(huì)，和(hé)善辩的。

由于当地人们都受到他的佛学传播，而(ér)他又(yòu)将目(mù)光放(fàng)回了锡金王国，决(jué)定在那里传播(bō)更(gèng)多的佛法(fǎ)。

位(wèi)于尼(ní)布尔边缘的小国，一直(zhí)有着丰厚的(de)佛学思想，但(dàn)是真正被(bèi)引(yǐn)入(rù)，被众生(shēng)看(kàn)到(dào)的是一个牧羊人(rén)。

他是个中(zhōng)年(nián)人，喜欢在山坡上放羊(yáng)，在他的身上(shàng)能够看(kàn)到(dào)人与自然(rán)合一的大道。

而(ér)来(lái)到锡(xī)金传(chuán)法的拉宗成布，也(yě)心(xīn)甘情愿将牧羊人彭措视为锡金(jīn)的国王。然而(ér)锡(xī)金这个小国只存(cún)在(zài)了百年，就消(xiāo)失(shī)在世界地图上(shàng)。

一(yī)个(gè)国(guó)家的毁灭原因有很多，一个明君可以(yǐ)有贤德(dé)的管理，但不能(néng)除却地理(lǐ)位置和(hé)大局势的(de)影响，正所(suǒ)谓天时不(bù)如(rú)地利，地利(lì)不如人和，若时机丧失，那么小国被灭亡也是必然趋势。

英雄都有陌路时(shí)，红(hóng)颜(yán)也有(yǒu)衰老时(shí)，而当锡金最初的(de)建(jiàn)国者彭措，看(kàn)到(dào)往后国家(jiā)灭亡(wáng)的结局时，不(bù)知(zhī)他是否(fǒu)能够预测到。

百年小国的(de)消亡正(zhèng)所谓屠龙少年者终(zhōng)成恶(è)龙，印度从英国(guó)处摆脱殖(zhí)民地身份(fèn)后，他开始对锡(xī)金展(zhǎn)开了行动。

正(zhèng)是因为(wèi)锡金有着丰富的资源，又占据着重要(yào)的地(dì)理位置，才(cái)会让它成为一个唾手可得(dé)的羊肉。

由于英国将权利交于(yú)印度(dù)，印度刚(gāng)好不想(xiǎng)脱离和锡(xī)金的(de)关系，还打算(suàn)占据锡金的国土，选(xuǎn)择印度人来当国王。

这样的经历想必是屈辱(rǔ)的，但是锡(xī)金毫无办法，毕(bì)竟有英(yīng)国大国的牵制，他只能(néng)签订下和平条约，被印度管(guǎn)理(lǐ)国内的(de)资源，诸如外(wài)交，经济，等一系列权(quán)利。

有强大的入侵后(hòu)，锡金(jīn)人民的士气和风气(qì)都受到了损(sǔn)害。1975年的锡金，总(zǒng)算不堪(kān)重负，被印(yìn)度的军三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿队控制，而(ér)国王(wáng)也成为傀儡。

君子之德风，小人之(zhī)德草，草(cǎo)上之风必偃。

而一个国家的(de)风气(qì)也与执(zhí)政者息(xī)息相关，最初以佛学(xué)文化建立锡金的彭措，他虽然安闲自在，人(rén)民(mín)也皈依安(ān)乐。

但是后代的传(chuán)承(chéng)之后，锡金小(xiǎo)国还是抵不过外界的(de)入侵。在成为印度的附属品后(hòu)，锡金也慢慢从一个民(mín)风淳(chún)朴的国家变得复杂化(huà)，因为当时(shí)锡金也有别国居(jū)民的(de)混(hùn)入。

在清(qīng)朝时(shí)期，锡金也叫做哲孟雄，然而面(miàn)对多国的(de)入侵(qīn)后，锡金逐渐失去了气(qì)力。

这样的悲剧无法挽回，让人反(fǎn)思的同时，也更加明白，国家内部的团(tuán)结和强大自身(shēn)很(hěn)重要。

虽然说(shuō)事物的诞生总是会有高潮，起伏(fú)和(hé)消亡，但是(shì)阴极(jí)阳生，灭亡是必然趋势(shì)，当不能够抵(dǐ)御(yù)外敌后。只有坚守国(guó)家(jiā)的民风(fēng)，积极学(xué)习外国(guó)，放眼(yǎn)全(quán)球化的(de)趋势(shì)，也(yě)未(wèi)必不是一条(tiáo)可行(xíng)之道。

中国为(wèi)什么拒绝(jué)？在锡金面临百般无奈后，向(xiàng)中国(guó)发起了求助，因为早在清(qīng)朝时期，锡(xī)金(jīn)就和中国有渊源。而这一(yī)切缘于有着藏传佛(fú)教智慧(huì)的(de)拉宗(zōng)成布(bù)。

那是一个天(tiān)朗气清的好天气(qì)，拉宗成布到(dào)达拉(lā)萨礼拜，面对雪(xuě)山(shān)，他预测(cè)到未来清王朝(cháo)将会封(fēng)赏达(dá)赖喇嘛，那是1652年，王国成立(lì)十(shí)年后。

没曾(céng)想(xiǎng)，这个(gè)预言成真(zhēn)，拉宗成步从此(cǐ)在西藏(cáng)人(rén)民眼中显得神(shén)圣(shèng)。

也因拉宗成布的(de)这层关系，锡金倍受西藏(cáng)人民保护(hù)，又因西藏属于(yú)中(zhōng)国，因此也与中国形(xíng)成(chéng)关联(lián)。

关于中国对锡金的(de)帮(bāng)助，从西(xī)藏的角(jiǎo)度来(lái)讲，在不丹的入侵下，西(xī)藏没有(yǒu)让锡金面临(lín)危(wēi)难(nán)，而之后锡金也对(duì)西藏选(xuǎn)择了联姻来加强联(lián)系。

之(zhī)后的尼泊(pō)尔入(rù)侵一战，清政府更是出兵选(xuǎn)择对(duì)抗，等到尼泊(pō)尔选(xuǎn)择撤退后，拉萨和锡金的关(guān)系也日(rì)益密(mì)切。

但是随着驻藏大臣的不作为，他们不(bù)将锡金(jīn)的宗教管理放在首位，觉得遥远而繁(fán)琐。导致锡金与清政府的(de)关系渐(jiàn)趋远离(lí)。

历史的(de)更迭和(hé)变迁总是不可磨灭的(de)，随(suí)着(zhe)1949年中(zhōng)国的成立，而此时(shí)的锡金(jīn)正面临(lín)着被印(yìn)度吞并的风(fēng)险，锡金这个(gè)孱弱之(zhī)国反复向中国释放了求助信号。

然而中国不想选择(zé)与印度为敌(dí)，又(yòu)因局势处于百废待(dài)兴阶段，也没(méi)有相当可观(guān)的经(jīng)济(jì)能力，面对(duì)收复后(hòu)的治理，实属不良(liáng)选(xuǎn)择。

毕(bì)竟锡金的(de)地理位置处于(yú)喜马(mǎ三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿)拉雅山脉的南部，面对遥远的(de)地区和(hé)大陆的阻隔，经济投入是首(shǒu)要，而这一(yī)点，百(bǎi)废待兴(xīng)阶段的中(zhōng)国没(méi)必要(yào)选择投入。

结语一切(qiè)文(wén)艺，不(bù)可为阴谋所用，一旦(dàn)沾染，骨气(qì)全无(wú)。锡金的建国初衷是佛学宗教，人民们也一(yī)片(piàn)祥和。

但(dàn)是缺(quē)乏(fá)适当(dāng)的管理，和(hé)对外国的结交(jiāo)，只能发展(zhǎn)百年后(hòu)逐渐消亡(wáng)。

这是历史的变迁(qiān)，也(yě)是小国的生存危机。

怀璧(bì)有(yǒu)罪，处于一个(gè)重要的(de)地(dì)理位(wèi)置，面(miàn)对大(dà)国的虎视眈眈，锡金显得风餐(cān)露宿(sù)，纵使泱泱之国(guó)没有有效的军队(duì)，和强(qiáng)大的实力(lì)，也枉谈。

而看(kàn)着灭(miè)亡的锡金，也更(gèng)加(jiā)吸(xī)取教训，有足够的文化实力和经济实力，这样才在国际之间(jiān)拥有话语权。

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