每(měi)次大家一听到养(yǎng)小鬼的(de)时候心里(lǐ)面都会莫名的(de)很怵，只是养小鬼是什么意(yì)思，对于(yú)这方面的知识我们该了(le)解(jiě)的(de)该是要做一(yī)下(xià)了解的(de)，有些一知半解的(de)人会以为古曼童就是养小鬼(guǐ)，泰国古曼童和小鬼的区别是什(shén)么？实际(jì)上(shàng)古曼童跟(gēn)养(yǎng)小鬼是不同(tóng)的概念，听名字就知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而古曼(màn)童在东南亚那(nà)边可是被称为是金(jīn)童子、佛童(tóng)子的，他们(men)俩有着(zhe)本质(zhì)上的区(qū)别，这(zhè)种区别如果(guǒ)不(bù)好好(hǎo)分辨的话很容易弄混(hùn)淆，最起码对外行(xíng)来说就分不太清楚(chǔ)养(yǎng)小鬼和古曼童到底有(yǒu)什么(me)差别。

养小鬼就是在泰国(guó)流(liú)行的一种巫术，可能比较关注明(míng)星动(dòng)态的网友听说过这种东(dōng)西，据说好多(duō)明(míng)星(xīng)为了让(ràng)自己事业发(fā)展更好，都会在身边养上一只(zhǐ)小(xiǎo)鬼想要借此(cǐ)改(gǎi)运，只是养的小鬼说出来可苏三起解的故事，苏三起解的故事简介能会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成(chéng)干(gàn)尸以后用金箔(bó)包裹，然后(hòu)出售在各个(gè)地方，说(shuō)白了这(zhè)是一种(zhǒng)非(fēi)常残(cán)忍的迷信(xìn)愚(yú)昧行(xíng)为(wèi)，而且并不(bù)见(jiàn)得(dé)一(yī)定(dìng)就(jiù)有效(xiào)果。

和养小(xiǎo)鬼同时被大家关注的还有古曼童(tóng)，对这(zhè)些(xiē)不太了解的人可能会觉得古曼童和养小鬼(guǐ)是(shì)一种东西(xī)，其实(shí)两者有很大的区(qū)别。古(gǔ)曼(màn)童在泰国(guó)流传(chuán)了数百(bǎi)年(nián)，是(shì)当(dāng)地广为人(rén)知的法宝圣物，他们(men)经常(cháng)供养古曼童来达到消灾(zāi)解难(nán)，增加好运的效(xiào)果(guǒ)，甚至(zhì)还有(yǒu)做生意的泰国人专门供养古曼童，因为他们会觉得这样就可以(yǐ)让自己发大(dà)财(cái)，生意兴(xīng)隆，从这(zhè)方面来(lái)对比的话(huà)，古曼童和养(yǎng)小鬼还(hái)是(shì)有一点(diǎn)相(xiāng)似的(de)。

古(gǔ)曼(màn)童以香火为主食，生(shēng)性善(shàn)良(liáng)，与养小鬼(guǐ)有(yǒu)着本(běn)质(zhì)上(shàng)的差别，养小鬼就是用婴儿的尸(shī)体制作而成，但(dàn)是古曼童(tóng)的制作需(xū)要拥有严谨的(de)态度，制(zhì)作(zuò)师父静坐止观(guān)的高深(shēn)功(gōng)力恳请飘泊(pō)于(yú)四次元(yuán)空间将孩童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养人也需在不(bù)违悖佛律及法律的(de)前提下供养(yǎng)古曼(màn)童，古曼童也必(bì)须要善用(yòng)自己(jǐ)的(de)法力来(lái)造(zào)福人类、累积功(gōng)德，以期在下一(yī)次能够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最(zuì)大的区别(bié)就在于此(cǐ)，养小(xiǎo)鬼现在(zài)已经(jīng)成为了很(hěn)多无良商(shāng)家(jiā)为(wèi)了骗钱弄虚作(zu苏三起解的故事，苏三起解的故事简介ò)假(jiǎ)的(de)一种手段，而古曼(màn)童则是需要泰国的高僧出手，古曼(màn)童(tóng)的(de)灵魂是自愿的，他们必须(xū)要自愿(yuàn)成为古曼(màn)童(tóng)才行，并且还要以慈悲(bēi)心作为出(chū)发(fā)点(diǎn)，这和养小鬼用的(de)禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根(gēn)本就不一样，使用(yòng)它(tā)们来达到的目的也(yě)会(huì)截然(rán)想(xiǎng)法，既(jì)然如(rú)此古曼(màn)童和(hé)养小鬼又怎么可(kě)能会是一(yī)种东西呢。

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