赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也(yě)是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电视(shì)上(shàng)经(jīng)常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是(shì)自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸(shī)人的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些(xiē)特(tè)制的东西(xī)，比(bǐ)如说头(tóu)目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的事(shì)情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅(yuè)了(le)一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代(dài)的这些方式(shì)和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面(miàn)有一个道(dào高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来)士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择(zé)去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎(zěn)么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说(shuō)而(ér)已，但(dàn)是(shì)在书(shū)上(shàng)却(què)有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了(le)以后，道(dào)士(shì)来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者的(de)三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了(le)活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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