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一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日常(cháng)生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

　　它(tā)包含(hán)了(le)下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰(jiān)难(nán)，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会(huì)相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么(me)事(shì)，都要(yào)对(duì)前进(jìn)道(dào)路上的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一(yī)直不(bù)得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声(shēng)声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山(shān)的包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰难下山(shān)容易(yì)，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山(shān)环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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