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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特(tè)色然后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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