释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个(gè)年(nián)轻人(rén)是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可(kě)是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多人(rén)说看到(dào)他的(de)容颜(yán)就(jiù)觉(jué)得特别的庄严，给(gěi)释明心(xīn)面(miàn)相分析(xī)的(de)人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的(de)声音，不过(guò)释明心和我们印象中的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他(tā)有是(shì)新时代的(de)少(shǎo)年啊，法(fǎ)源(yuán)深的人就是(shì)他这(zhè)个(gè)样子。

三(sān)十二相

最近网络上(shàng)有一(yī)位特别招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚(shàng)，年纪不大却可以披(pī)上(shàng)袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶(jiē)学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一(yī)开(kāi)始也不同意的，但是后来在释明(míng)心(xīn)的坚持下(xià)还是同意了，这(zhè)才有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行一边也(yě)会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印(yìn)度佛国，真(zhēn)的不(bù)知道现在的他(tā)是不是已经在(zài)佛(fú)学文化上有了更深(shēn)入的(de)考量(liàng)，好(hǎo)多人在看到释明心面相的(de)时候都会(huì)说这(zhè)位(wèi)师父(fù)的容颜好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的人也(yě)特别的多，传(chuán)他前世一定做了好多善事的想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人(rén)群，可是随着(zhe)时(shí)间的推移和社会整体的发展，出(chū)家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或许和(hé)我们大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的(de)传统和尚不太(tài)一样，毕竟他(tā)也是(shì)少年(nián)中的一(yī)员，像打球(qiú)这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会(huì)参(cān)禅打坐的理想型(xíng)出(chū)家(jiā)人多了(le)几分活泼。

释(shì)明心

佛(fú)经里面(miàn)说人有三十二(èr)面相(xiāng)和八十中好，你的心里想着(zhe)什么，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢(màn)随之变化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心一(yī)定对佛教文化感(gǎn)悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去(qù)出家(jiā)静修，不(bù)过适当(dāng)的独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意于(yú)自己的身(shēn)心健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁(zào)之气(qì)，只有(yǒu)静(jìng)下心人(rén)才能冷静(jìng)的看(kàn)待(dài)和处(chù)理任何问(wèn)题。

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