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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子 24px;'>硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一(yī)心只注意(yì)蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们(men)说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说(shuō)的(de)就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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