怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤(xián)尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商山(shān)四皓了，还那样(yàng)仰慕他(tā)们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法：联合(hé)式；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和(hé)不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反义(yì)词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的事(shì),做令人痛恨(hèn)的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式(shì)；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄(jiā)不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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