赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

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湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的(de)大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故(gù)里(lǐ)。

影视(shì)剧里(lǐ)我们(men)看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等(děng)方(fāng)便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了(le)尸体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元的入职(zhí)门槛，更可(kě)1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元以向死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的(de)那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低(dī)的(de)，大多是下坡(pō)路(lù)，利用(yòng)地(dì)势差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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