成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是(shì)这句话的意思为(wèi)：必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

　　关(guān)于(yú)成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思以(yǐ)及成大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思(sī),苦是什么意(yì)思，天(tiān)降斯人于大(dà)任也必先苦其心志劳其筋骨什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

成大(dà)事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作者(zhě)先列举六(liù)位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而(ér)终于(yú)担当大任(rèn)的(de)人的事例，证明忧(yōu)患可以激励(lì)人(rén)奋发有为，磨难可以(yǐ)促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版(bǎn)筑(zhù)之间，胶鬲(gé)举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是(shì)人(rén)也，必先苦其(qí)心(xīn)志，劳其筋骨(gǔ)，饿其(qí)体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其(qí)所为(wèi)，所以(yǐ)动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳(láo)作之中被(bèi)起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居(jū)的(de)地方被起用，百里奚被从奴隶(lì)集(jí)市里赎买回来(lái)并被(bèi)起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天要把(bǎ)重任降临在某人的(de)身(shēn)上，必定要先使(shǐ)他的(de)内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使(shǐ)他经(jīng)受(shòu)饥饿之苦(kǔ)，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病他的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加他所(suǒ)不具备的能(néng)力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心绪(xù)显(xiǎn)露在(zài)脸色(sè)上，表达在(zài)声音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚守法度(dù)的(de)大臣和足以辅佐君王的贤士，在外(wài)没有与之匹(pǐ)敌的邻(lín)国和来(lái)自外国(guó)的祸患，就常(cháng)常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患(huàn)害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以(yǐ)使(shǐ)人(rén)灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思

　　干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必(bì)须要付出极大的(de)心血和(hé)努(nǔ)力(lì)。

　　根(gēn)据查询相关(guān)信息显示，这句(jù)话强调了(le)成(chéng)功背后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有经过(guò)长(zhǎng)时间的(de)心渣肆理和身体上的训练和磨(mó)练(liàn)，才能够取得(dé)成(chéng)功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不(bù)是一蹴而(ér)就(jiù)的，需(xū)要经过坚持不懈的努力和付出，不断(duàn)积累经验和提升自己(jǐ)的能(néng)力，才能如数轿够(gòu)在(zài)竞争激烈的社(shè)会中立足并取得成功。

　　成大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于(yú)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思以及成大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思，必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思，干(gàn)大(dà)事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么(me)意思，苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī),苦是(shì)什么意思，天降斯人于大(dà)任(rèn)也必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

成大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的(de)《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄(xióng)辩(biàn)有力(lì)的(de)说理(lǐ)散文。

　　作者先(xiān)列举六位经(jīng)过(guò)贫(pín)困、挫折的磨炼而终于担当大任(rèn)的人的事(shì)例(lì)，证明忧患可以激励(lì)人奋发有为，磨难(nán)可以促使人(rén)有新(xīn)成就。

　　舜发(fā)于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说举于(yú)版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里奚蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病举(jǔ)于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是人也，必先苦其心(xīn)志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然(rán)后(hòu)能(néng)改；

　　困于(yú)心，衡于(yú)虑，而(ér)后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外(wài)患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于(yú)忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作(zuò)之中被起用(yòng)，胶鬲(gé)从贩鱼卖(mài)盐(yán)中(zhōng)被(bèi)起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来并(bìng)受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方(fāng)被起用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里(lǐ)赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天要把重(zhòng)任降临在某人(rén)的身上，必(bì)定要先使他的内(nèi)心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经(jīng)受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之(zhī)苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动(dòng)，这样来(lái)使(shǐ)他(tā)的(de)心灵受到(dào)震撼(hàn)，使他(tā)的(de)性情坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表达在声音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在(zài)内如(rú)果(guǒ)没(méi)有(yǒu)坚守(shǒu)法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君(jūn)王的贤(xián)士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以(yǐ)使人生(shēng)存(cún)，安(ān)逸享乐足(zú)以(yǐ)使人灭亡的道理(lǐ)了。

干(gàn)大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨意思(sī)是想要(yào)做成大事情(qíng)，必须(xū)要付出(chū)极大(dà)的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话强调了成(chéng)功(gōng)背后(hòu)的辛勤付出(chū)和艰苦努力，告诉人们(men)只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训(xùn)练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和(hé)提升自(zì)己的能力，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中(zhōng)立足并取得(dé)成功。

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