赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到一(yī)些类似(shì)的电视(shì)剧和电影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自(zì)己(jǐ)的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术(shù)士，在背(bèi)尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路(lù如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁)。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身(shēn)上都带(dài)着一些特制的(de)东西，比如说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易(yì)的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的(de)方(fāng)式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低。上(shàng)法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁个(gè)方法也不(bù)做过多的(de)解释了(le)，看完了(le)上法和(hé)中法以(yǐ)后(hòu)，相信(xìn)你对下(xià)法也(yě)应(yīng)该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的(de)所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破(pò)了(le)赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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