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德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷

德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是(shì):危楼高百尺,手可摘星辰的。

  关于手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人,李白最(zuì)霸气(qì)的(de)十首诗,李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州,少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光,李白诗词将进酒等问题,小编将为你整理以下知识:

手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  出(chū)自(zì)唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下(xià)星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山(shān)顶(dǐng)的寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚(xū)指(zhǐ),不是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

  全诗(shī)没(méi)有一个生僻字,从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象(xiàng)而(ér)又逼真(zhēn)地(dì)写出了山寺之(zhī)奇高,星夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

  第一(yī)句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山(shān)巅、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次(cì)句(jù)以极(jí)其夸张的(de)技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的(de)夜空,非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷(kuàn德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷g)阔感,以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理状态(tài),从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中,读者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人(rén)”的相(xiāng)距之近,这(zhè)样,山寺(sì)之高也就不言自明了(le)。

   诗(shī)人用(yòng)夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺(sì)的(de)高耸,给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

  在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真,从(cóng)而(ér)将一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前,给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗(shī)人信手(shǒu)拈(niān)来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健,想象(xiàng)极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富(fù)于变化(huà)而又和谐统一(yī),具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的(de)作品,在(zài)湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均(jūn)与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪(mén)星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺(sì)内,一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话,唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动天上的神仙(xiān))等,其作者署名也相(xiāng)当复杂,有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太(tài)白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神,对人民(mín)疾(jí)苦表示(shì)同情(qíng),又善于描绘自然景色(sè),表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热(rè)爱(德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷ài)。

  诗风雄奇豪(háo)放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和谐(xié)多变,善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材(cái),构(gòu)成其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的(de)诗句,全(quán)诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的(de)力量可以握住太(tài)阳月亮和星星,人(rén)世间再(zài)也没(méi)有第二个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn),从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克(kè)斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子,被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的(de)感(gǎn)情(qíng)所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨(chén)使其复活,离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎(suì)片(piàn)来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡,化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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