第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原(yuán)来这是(shì)大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既(jì)然是(shì)预(yù)言我们(men)肯定要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么事情(qíng)，预测的到(dào)底准不准确(què)咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了(le)解(jiě)烧饼歌全文(wén)翻译带图详解，古代人(rén)说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白(bái)话文，大多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方说的是什(shén)么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什(shén)么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他(tā)是明(míng)朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他(tā)在(zài)明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一(yī)下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不(bù)怯场，他准确无误的说出(chū)碗下(xià)面(miàn)是(shì)明太祖咬了一(yī)口的烧(shāo)饼，也(yě)正(zhèng)是这(zhè)个开端让明太(tài)祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更深(shēn)层(céng)的(de)话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些(xiē)说(shuō)法半信(xìn)半(bàn)疑，可(kě)是我们(men)这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)测到(dào)的(de)很多事情竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得(dé)刘(liú)伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言(yán)到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复(fù)辟(pì)、宦(huàn)官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤(méi)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗山(shān)、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大事(shì)变，其(qí)中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句(jù)仿佛就(jiù)是(shì)刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌(gē)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句涉(shè)及到皇帝的(de)年号或诸(zhū)侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二(èr)字了(le)。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟(pì)，“奔走梅(méi)花(huā)上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，sand可数吗还是不可数，thousand可数吗遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇(huáng)帝(dì)时最终完(wán)结。

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