黄沙(shā)百战穿金甲(jiǎ)，不破(pò)楼(lóu)兰终不(bù)还。

自古以来(lái)，国家的生存(cún)安危是(shì)每个国王，和部署，子(zi)民所关心之事(shì)。

当国与国(guó)之(zhī)间发生(shēng)战争，小国的安危就显(xiǎn)得至关(guān)重要，大国吞并小国，而强等国家的野心只能持续不断地发(fā)挥野心(xīn)和(hé)挑战，直(zhí)到平息。

二(èr)战结束后，脱离英国掌控的印度对(duì)锡金觊觎已久。

70年代后(hòu)，锡金国王被(bèi)软禁，随之他们请求加入(rù)中国(guó)149次，但是被拒绝后，依旧在自家大楼前(qián)升起五(wǔ)星(xīng)国旗。

佛学渊源(yuán)的锡金俗话说(shuō)，弱国无外交。面对强国的吞并(bìng)，只(zhǐ)能对外求救。

但是某种程(chéng)度上，19世纪后期，国家局势(shì)动荡(dàng)不安，我(wǒ)国也并不稳定(dìng)，只能拒绝锡金的救援。

锡金这个(gè)国(guó)家最早在清朝(cháo)是一个(gè)藩属国，它坐落于喜马拉雅山麓。由于(yú)温和湿润的(de)气候(hòu)，非常适合农作物生长。

由于平均海拔高达1500米(mǐ)，接壤于印度，而(ér)印(yìn)度又(yòu)在清王朝灭亡后被英国霸占，锡金也就随之沦为英国的附属(shǔ)品。

作为一个南亚(yà)的小国(guó)，锡金也有着丰(fēng)富的宗教和人文历加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水史。这起源于一(yī)个神话传说。一个有着浓厚(hòu)佛学思想的神(shén)人——拉(lā)宗成布，他被人(rén)们评价为聪慧(huì)，和善辩(biàn)的。

由于当(dāng)地人(rén)们都受到他的(de)佛学传播，而他又将目光放回了(le)锡金(jīn)王国，决定(dìng)在那里传播更多的(de)佛法。

位(wèi)于尼布尔(ěr)边缘的小国，一直有(yǒu)着丰(fēng)厚的佛学(xué)思想，但是真(zhēn)正被(bèi)引入，被(bèi)众(zhòng)生看(kàn)到的(de)是(shì)一(yī)个牧(mù)羊人。

他是(shì)个中(zhōng)年人(rén)，喜欢在山坡上(shàng)放羊，在他的身上能够看(kàn)到人与(yǔ)自然(rán)合一的(de)大(dà)道。

加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水io="0.6125" data-type="jpeg" data-w="800" data-width="800">

而来(lái)到(dào)锡金(jīn)传法的拉(lā)宗(zōng)成布，也心甘情愿(yuàn)将牧羊人彭措视为锡金的国王。然而锡(xī)金(jīn)这(zhè)个小国(guó)只(zhǐ)存(cún)在了(le)百年，就消失(shī)在世界地图上。

一个国家的毁灭原因(yīn)有很多，一个明君(jūn)可以有贤德的管理，但不能除(chú)却地(dì)理(lǐ)位置(zhì)和大(dà)局势的影(yǐng)响，正(zhèng)所谓天时不(bù)如地利，地(dì)利不(bù)如(rú)人和(hé)，若(ruò)时机丧失(shī)，那(nà)么小国(guó)被灭亡也(yě)是必然趋(qū)势。

英雄都有陌路(lù)时，红(hóng)颜也(yě)有(yǒu)衰老时，而当锡金最初的建国者(zhě)彭措，看到往后(hòu)国(guó)家灭亡的(de)结局(jú)时，不知他是否能够预测(cè)到。

百年小国的消亡正所谓屠龙少年者终(zhōng)成恶龙(lóng)，印度从英国处摆脱殖(zhí)民地身份(fèn)后，他(tā)开始对锡(xī)金展开了(le)行(xíng)动(dòng)。

正(zhèng)是因为(wèi)锡金(jīn)有着丰(fēng)富的资源，又(yòu)占据着重要的地(dì)理位置，才(cái)会让(ràng)它成为一个唾手可(kě)得的羊(yáng)肉。

由于英国将权(quán)利交于印度(dù)，印(yìn)度刚好不(bù)想脱离(lí)和锡金的(de)关系，还打算占据锡(xī)金的国土，选择印度人来当国王。

这(zhè)样的经历想必是屈(qū)辱的，但是(shì)锡金毫无办(bàn)法，毕(bì)竟(jìng)有英国大国的牵(qiān)制，他(tā)只(zhǐ)能签订下和平条约，被印(yìn)度(dù)管理国内(nèi)的资源，诸如外交，经(jīng)济，等(děng)一系列(liè)权利(lì)。

有强(qiáng)大的入侵后，锡金人民(mín)的士气和风气都受(shòu)到(dào)了损害。1975年(nián)的锡(xī)金(jīn)，总算不堪重负(fù)，被印度的(de)军队控制，而国王也成(chéng)为(wèi)傀儡。

君子(zi)之德风，小(xiǎo)人(rén)之德草，草上(shàng)之风(fēng)必(bì)偃。

而一(yī)个国(guó)家(jiā)的风气(qì)也与(yǔ)执(zhí)政者(zhě)息息相关(guān)，最初以(yǐ)佛学(xué)文(wén)化建立锡金的彭措，他虽然安闲自在，人民也皈依安乐(lè)。

但是后代(dài)的传承之(zhī)后(hòu)，锡金小国还是(shì)抵不过(guò)外界的入侵。在成为印度的附属品后(hòu)，锡(xī)金(jīn)也慢慢从一个民风淳朴的国家变(biàn)得复(fù)杂化，因为当时锡金也(yě)有(yǒu)别国(guó)居民的(de)混(hùn)入。

在清朝时期(qī)，锡(xī)金(jīn)也叫(jiào)做哲孟雄，然而面对多国的(de)入侵后，锡金逐(zhú)渐失去了气力。

这样(yàng)的悲剧无(wú)法(fǎ)挽回，让人反思的同时(shí)，也(yě)更加明白(bái)，国家内部(bù)的团结和强大自身很重要。

虽然说事(shì)物(wù)的诞生总是会有高潮，起伏和消亡，但是(shì)阴极阳(yáng)生，灭亡是必然(rán)趋势(shì)，当(dāng)不能(néng)够(gòu)抵御外敌后。只有坚守国家的民风，积极学习(xí)外(wài)国，放(fàng)眼全球(qiú)化(huà)的趋(qū)势，也未必不(bù)是一(yī)条可行之道。

中国为什(shén)么拒(jù)绝？在锡金面(miàn)临百般(bān)无(wú)奈后，向中国发起了(le)求助，因为(wèi)早(zǎo)在清朝时期，锡金就(jiù)和中(zhōng)国(guó)有渊源。而(ér)这一切缘于有着藏传佛教智(zhì)慧的拉宗成布。

那是一个天(tiān)朗(lǎng)气清的好天气，拉宗成(chéng)布到达拉萨礼拜，面对雪山(shān)，他预测到未(wèi)来清王朝将会封赏达赖喇嘛(ma)，那是(shì)1652年(nián)，王(wáng)国成(chéng)立(lì)十年后。

没曾想，这个预言成真(zhēn)，拉宗(zōng)成步从(cóng)此在西(xī)藏人民眼(yǎn)中显(xiǎn)得神(shén)圣。

也因拉宗(zōng)成(chéng)布的这层关系，锡金倍受西藏人民保(bǎo)护，又因(yīn)西藏属于中(zhōng)国(guó)，因此也(yě)与中国形成关联(lián)。

关于中国对锡(xī)金的帮助，从(cóng)西藏的角度来讲(jiǎng)，在(zài)不(bù)丹(dān)的入侵下，西(xī)藏没有(yǒu)让(ràng)锡(xī)金面临危难(nán)，而之后锡金也对西藏选择(zé)了联姻来加强联系。

之后(hòu)的尼泊尔入侵一战，清政(zhèng)府更是出兵选择对抗(kàng)，等到尼泊尔选择撤退后，拉萨和(hé)锡金的关系也日益密切。

但(dàn)是随(suí)着驻藏大臣的(de)不作为，他(tā)们不将(jiāng)锡金的宗教管理放在(zài)首位，觉得(dé)遥(yáo)远(yuǎn)而繁琐。导致锡金与清(qīng)政府的关系渐趋远离。

历史(shǐ)的(de)更迭和(hé)变迁总是不可磨灭的，随着1949年中国的成立，而(ér)此时的锡(xī)金正面临着被印度吞并的风险(xiǎn)，锡金(jīn)这个孱弱(ruò)之国反复(fù)向中国(guó)释放了求助信(xìn)号。

然而中国不(bù)想选(xuǎn)择与印度为敌，又(yòu)因局(jú)势处于(yú)百废(fèi)待(dài)兴阶段(duàn)，也没有(yǒu)相当可观(guān)的(de)经济能力，面对(duì)收复后的治理，实属不良选择。

毕竟锡金的地理位置处(chù)于喜马(mǎ)拉雅山(shān)脉的南部，面对遥远的地区和(hé)大陆的阻隔，经济投(tóu)入是首要，而这一点，百(bǎi)废(fèi)待兴阶段的中(zhōng)国没(méi)必要选(xuǎn)择(zé)投入。

结语(yǔ)一切文艺，不(bù)可(kě)为阴(yīn)谋(móu)所(suǒ)用，一旦沾(zhān)染，骨气(qì)全无。锡金的建国初衷(zhōng)是(shì)佛学宗教，人民们(men)也一片祥和。

但是缺乏(fá)适当(dāng)的管理，和(hé)对外国的(de)结交，只能发展百(bǎi)年后逐渐消(xiāo)亡。

这(zhè)是历(lì)史的变迁，也是小国的生存危机。

怀璧有罪，处于一(yī)个重要的地理位置，面对大国的虎视(shì)眈(dān)眈，锡金显得风餐露宿(sù)，纵使泱(yāng)泱之国没有有(yǒu)效的(de)军队，和强大的实力，也枉谈。

而(ér)看(kàn)着灭亡(wáng)的锡金(jīn)，也更加吸(xī)取教(jiào)训，有足够的文化实力和(hé)经济实力，这(zhè)样(yàng)才(cái)在(zài)国际之间(jiān)拥(yōng)有(yǒu)话(huà)语权。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水