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非练实不(bù)食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实指的是(shì)什么(me)

　　练实是竹子开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思>

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物的复杂性(xìng)，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出了认知之(zhī)不(bù)易和准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的(de)代表人(rén)物(wù)，是道(dào)家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说(shuō)得引(yǐn)人(rén)入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲(zhé)学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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