太乙天尊是谁？？是(shì)东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太(tài)乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平坐，应化十(shí)方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座下(xià)九头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌(dí)业(yè)力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够(gòu)将业(yè)果与地狱业力的象征血池(chí)化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨(sà)和观(guān)世(shì)音菩萨(sà)一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般(bān)指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又(yòu)称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同(tóng)为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青(qīng)华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙(miào)道(dào)真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲(lián)花宝座上，身(shēn)下(xià)一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁(tiě)罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净(jìng)瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者的(de)图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极(jí)青(qīng)华(huá)大(dà)帝，是四御中排名第二的大(dà)帝(dì)。

　　四御是(shì)天庭最高的(de)行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事类的(de)职位。

　　军(jūn)事上(shàng)的职位包(bāo)括东(dōng)天(tiān)门(mén)的军事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非(fēi)常重要(yào)的实权部门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大(dà)帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一(yī)，尽管他的权势未必是最大的，但是(shì)排位(wèi)第一的(de)现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊(zūn)的契约(yuē)，一时半(bàn)会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在(zài)第(dì)二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但(dàn)是排名在(zài)第二位，足见(jiàn)他(tā)已经武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义退(tuì)休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排(pái)名第一的(de)大(dà)帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四(sì)的是(shì)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有(yǒu)其(qí)他的好几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以(yǐ)与太(tài)乙救苦天尊(zūn)没法比，是因(yīn)为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊还有一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代(dài)表四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开(kāi)门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥(míng)界，所(suǒ)少有的部门(mén)都有太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)的权力(lì)存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和，但是(shì)他(tā)的(de)势力就(jiù)是这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也(yě)要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊(zūn)的(de)儿子，但是连进入四(sì)御的资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不过(guò)是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙(yǐ)天尊，全(quán)称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每(měi)年的农历(lì)十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙天尊的(de)信仰是受(shòu)佛教净土(tǔ)宗的(de)影响，通常在我(wǒ)们见到的(de)太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛(fú)教的文殊菩萨(sà)和观音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太乙(yǐ)天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对(duì)于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的(de)人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节等(děng)祭武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义祖(zǔ)时机(jī)，或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元(yuán)节(jié)得到极大(dà)的(de)发挥(huī)，道教甚(shèn)至认为太乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大士普渡(dù)真(zhēn)君，人称大(dà)士爷或(huò)普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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