远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的(de)女性，而(ér)是(shì)特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则(zé)是与君(jūn)子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他(tā)们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的(de)发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人(rén)南子，也有人认(rèn)为(wèi)是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男(nán)女(nǚ)平(píng)权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字(zì)面去(qù)理解(jiě)，而(ér)对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思想核(hé)心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那(nà)也是指孔子(zi)所观察到的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点，是因为古代与现代的社(shè)会形(xíng)态(tài)和文(wén)化背(bèi)景差异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于(yú)群体(tǐ)的心(xīn)理塑造(zào)则(zé)具有决定性的(de)作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意(yì)思：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近(jìn)之(zhī)则(zé)不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的(de)发(fā)语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子(zi)，也(yě)有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去(qù)理(lǐ)解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是(shì)泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的(de)特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是(shì)因为(wèi)古代与现代的(de)社(shè)会(huì)形态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天大，而这些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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