赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔东地(dì)区(qū)谋(móu)生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱(qián)，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布(bù)衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什(shén)么(me)活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了(le)一些理(lǐ)由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配(pèi)回归(guī)故(gù)里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家(jiā)人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸(shēn)的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认(rèn)为(wèi俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少)，人死后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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