社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天，社(shè)日指的(de)是(shì)什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么)后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神(shén)和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们(men)认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社(shè)日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南(nán)方(fāng)普遍(biàn给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么)奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破缸片(piàn)作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按(àn)人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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