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  仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义(yì)议(yì)论文,仁政在现代(dài)社会的意义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义:现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦,制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促(cù)进全(quán)社(shè)会的(de)合谐的。

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  孟子仁(rén)政思想的(de)现代意(yì)义:1、现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老(lǎo)百姓(xìng)的(de)生活疾苦,制订有利于百姓生活的(de)相关(guān)政策,减小(xiǎo)贫富差距,更(gèng)能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾,促(cù)进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固,才能(néng)受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,多多援助(zhù)他国,结交盟友,与(yǔ)人为善(shàn),这(zhè)样,才能提高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之时,才(cái)会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想,发展为仁政学说,成(chéng)为其政(zhèng)治思(sī)想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治(zhì),以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了(le)统治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位,认(rèn)为(wèi)“劳心者治(zhì)人,劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度;

  另一(yī)方面,又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子(zi)女的(de)关系(xì),主张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦,人(rén)民应该像对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一种最理想的(de)政(zhèng)治,如果统治者实行(xíng)仁(rén)政,可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护(hù);

  反(fǎn)之(zhī),如果不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi),被(bèi)人民推翻(fān)。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn),包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的(de)途径(jìng)等,其(qí)中(zhōng)贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线(xiàn)索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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