十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思以及(jí)十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)解释，十五夜望月 诗(shī)意思，十五(wǔ)夜望月(yuè) 的古诗(shī)意思，十五夜望月古诗意思解释等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步不一一吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人(rén)间。

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