皈(guī)依佛门的意思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是(shì)依止。皈(guī)依的意思是翻旧(jiù)日之恶，依止正道而得解脱。佛代表(biǎo)着觉悟(wù)，觉悟宇(yǔ)宙人生真理，能够自觉(jué)、觉(jué)他(tā)、觉行(xíng)圆(yuán)满(mǎn)；同时，在智慧、道德和行(xíng)为上，都已(yǐ)经达到彻底的(de)圆满。门指修行者(zhě)入道(dào)的(de)门径(jìng)，今泛指修德、治学或作事的途(tú)径。成为佛教徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终目标是让(ràng)自己成为(wèi)三宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心中(zhōng)向(xiàng)往(wǎng)佛想要成(chéng)为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作(zuò)归依，可以(yǐ)理解加入佛门，并达到(dào)最高的境界。佛(fú)门就是佛之(zhī)法门、佛(fú)教之门。在《三论(lùn)玄(xuán)义(yì)》这(zhè)本(běn)书里，《三论玄义》是隋(suí)释(shì)吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩萨之足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务(zhī)造论，即为开显(xiǎn)诸佛之教门，此(cǐ)教门即法门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主(zhǔ)要为佛教对于(yú)儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称(chēng)为(wèi)佛门弟(dì)子(zi)；舍离世(shì)事(shì)而(ér)修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛(fú)门可以分为两部(bù)分(fēn)，一个是皈依，一(yī)个是佛门，想(xiǎng)要做到皈(guī)依佛门，皈依是非(fēi)常(cháng)重要的。皈依指的是全身心的投入到一种信仰当中(zhōng)。能够做成有一件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之以恒的(de)恒心，要有勇往直前，冲破(pò)重重(zhòng)阻难，修成正(zhèng)果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛(fú)教徒对修行圆(yuán)满的人的(de)称呼(hū)。

皈(guī)依佛门指正式成(chéng)为(wèi)佛(fú)教(jiào)信徒的一个手续，具(jù)体(tǐ)包括参(cān)加皈依(yī)三宝仪式，然后领(lǐng)取皈(guī)依证书，此后就可(kě)以居(jū)士身份自愿参加定期的佛事(shì)活动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能(néng)教导他人(rén)的(de)教(jiào)主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛(fú)为(wèi)教导众(zhòng)生，使其脱离苦海而(ér)宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛(fú)法的清净和合(hé)的教团。

皈依(yī)佛(fú)门

佛宝、法宝(足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务bǎo)、僧宝代表着(zhe)三方面品(pǐn)质的顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具足(zú)无(wú)限(xiàn)的慈悲和智慧；法，是空性及趣入空性(xìng)的中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的品质，即无(wú)漏慧(huì)及解脱(tuō)德(dé)。由此可见，皈(guī)依佛(fú)门(mén)的最终目标是非常(cháng)难(nán)以达到的，但(dàn)也因此更让人想要得到最高(gāo)的(de)目标(biāo)。不管有(yǒu)没有(yǒu)舍俗出家，只(zhǐ)要达到了自身(shēn)圆满成就三宝(bǎo)具备的品质和功(gōng)德都是完成(chéng)了皈(guī)依(yī)三宝。

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