赶尸也有门(mén)派(pài)，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们(men)听(tīng)到(dào)了(le)躲避(bì)并不(bù)是最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一(yī)样，那(nà)个时(shí)候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。<关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗br>
所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也互(hù)相有个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(sh关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗ī)，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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