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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)云南有哪几个市 云南是几线城市：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练(liàn)操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验(yàn)多，精(jīng)熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国(guó)时期道家学派(pài)的代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱(chī)得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓(xià)我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一(yī)只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了(le)认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素(sù)，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏重要的(de)哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子(zi)

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