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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国(guó)东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(t中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗āo)洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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