扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和(hé)他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作(zuò)为人(rén)臣死了(le)还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来(lái)学者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文(wén)章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他已活(huó)了七(qī)百六(liù)十(shí)岁(suì)。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名(míng)的爱(ài)国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样(yàng)接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对(duì)他(tā)也(yě)颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的(de)优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写下(xi除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗à)了一篇动(dòng)人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒扶大(dà)厦之将倾的(de)出处和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作(zuò)，作者在文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们(men)指望他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

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