什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是(shì)在推动社会发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都(dōu)居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自(zì)我(wǒ)完善(shàn)需要(yào)的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而(ér)不是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发展或达到一(yī)定水(shuǐ)平的发(fā)展(zhǎn);是在(zài)承认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提高，物质文(wén)明的(de)进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对(duì)物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全国(guó)宣传(chuán)工作(zuò)会议(yì)上(shàng)，江泽民(mín)总(zǒng)书(shū)记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出(chū)了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱(ài)，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人(rén)类的(de)解(j萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌i萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌ě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人(rén)际(jì)间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了(le)忠义(yì)理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一(yī)条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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