不拘于时(shí)句式类(lèi)型(xíng)，不拘于时句(jù)式还原是(shì)被(bèi)动句的。

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不拘于时句式类(lèi)型，不拘于时句式还原

　　于，介词(cí)，表示被动，受(shòu)，被。

　　不(bù)拘于时，意思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆(jiē)通习(xí)之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其(qí)能行(xíng)古(gǔ)道

　　被(bèi)动句(jù)。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时(shí)俗(sú)的拘(jū)束。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大(dà)夫中耻于(yú)从(cóng)师的(de)不良(liáng)风(fēng)气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于时(shí)，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻(fān)译：李家的孩子蟠，年(nián)龄(líng)十七，喜欢古文，六经的(de)经文和传文(wén)都普遍地学习了，不(bù)受(shòu)时俗的(de)拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古(gǔ)人（从师(shī)）的途(tú)径，写这篇《师说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时俗(sú)限制。

　　出(chū)自唐(táng)·韩(hán)愈《师说》。

　　翻(fān)译：李蟠不受世(shì)俗(sú)的拘束(shù)，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时(金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗shí)：世俗

　　余(yú)：我

　　学(xué)于余：向我学习(xí)

不拘于时(shí)句式(shì)

　　不拘于时(shí)句式是被(bèi)动句。

　　这句话出自于(yú)师说，原文(wén)如下：

　　古之学者必有师(shī)。

　　师者，所以传道受(shòu)业解惑(huò)也。

　　人非生(shēng)而知(zhī)之(zhī)者，孰能(néng)无惑？惑(huò)而不(bù)从师，其为惑也，终不(bù)解矣(yǐ)。

　　生乎吾前(qián)，其闻(wén)道也固先乎吾，吾从而师之(zhī)；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知其年之先后生于(yú)吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传(chuán)也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无惑(huò)也难矣！古之圣人，其出(chū)人(rén)也远(yuǎn)矣，犹且从师而(ér)问焉；今之众人，其下圣(shèng)人也亦远矣，而(ér)耻学于师。

　　是(金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗shì)金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以(yǐ)为圣，愚(yú)人之(zhī)所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择师而(ér)教之；于其身也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而(ér)习其句读者，非吾所谓派仿传其(qí)道解其惑者也。

　　句读之不知(zhī)，惑之(zhī)不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐(lè)师百工之人，不耻相师。

　　士(shì)大(dà)夫(fū)之(zhī)族，曰师曰(yuē)弟子云者，则(zé)群(qún)聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若(ruò)也，道相似也(yě)。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不(bù)复可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之人，君子不齿，今(jīn)其(qí)智乃反不能及，其可怪也欤！

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