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一山放过一山拦全诗(shī)原版,一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗
“一山放过一山拦(lán)”刚结婚是不是会天天做正确的句子(zi)是“一山放出一山拦”,全(quán)诗内容是(shì):莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。
政入万山围(wéi)子里,一(yī)山(shān)放出一山拦。
出自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝(jué)句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五(wǔ)》。
译文:
不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易,骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。
真正走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山(shān)。
注释(shì):
①莫言:不要说。
②赚得:骗得。
得,一作(zuò)“的”。
③错喜欢:白白地(dì)喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰好进入(rù)。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意思(sī)。
一作(zuò)“放(fàng)过”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡(dǎng)。
赏析:
诗的内容(róng)很平常,读来却有一种(zhǒng)新鲜感。
它的佳(jiā)处(chù),就在于(yú)作者(zhě)善于从(cóng)日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中,敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经验,并用通俗(sú)生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现出来,能给人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。
第一句当头喝起。
“莫言下岭便无难”,这是(shì)一个富(fù)于包孕的诗句。
它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上山过程(chéng),以及对所历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。
正因为上山(shān)艰难,人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。
开(kāi)头一句,正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。
“莫言(yán)”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味(wèi)。
第二句申说、补足首句。
“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。
”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。
行人(rén)心自中下岭的坦易,与(yǔ)它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比,因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观想象骗了。
诗人在这里只点出而不说破,给读者留下悬念,使下(xià)两(liǎng)句的出现更(gèng)引人注目。
三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”,对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。
本来(lái),上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭,下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭。
山本无知,“一(yī)山放过一山(shān刚结婚是不是会天天做)拦”的形容(róng)却把山变成了(le)有生命有灵(líng)性(xìng)的东西(xī)。
它(tā)仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈套。
而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至(zhì)恍然大悟,也(yě)都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写和(hé)生动(dòng)形象的(de)比喻(yù),通过写(xiě)山(shān)区行(xíng)路的感受,说明一(yī)个具(jù)有普遍意义的深刻(kè)道理:人们无论做(zuò)什(shén)么事(shì),都要对前进道路上的困(kùn)难作好充(chōng)分(fēn)的估计,不(bù)要(yào)被一时的成功所陶醉。
创作背景:
杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn),反对屈膝投降,所以(yǐ)一直不得重用。
宋孝宗登基(jī)后,便被外放做官。
宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出为江东转运副使,权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮,治所在建康(今江苏南京)。
绍熙三年(1192)八月(yuè),改知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。
这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时,子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上(shàng)的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时,杜鹃鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。
可知非绍熙(xī)二年事,当作于绍熙三年春,诗人时年(nián)六(liù)十六岁。
他外出(chū)途经松源(yuán)时,见(jiàn)群山环绕,感(gǎn)慨不已,于是写下这组诗(shī)。
作者简介:
杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今(jīn)属(shǔ)江西(xī))人。
绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四年(1154)进(jìn)士。
孝宗(zōng)初,知奉新(xīn)县,历太(tài)常博士、太(tài)子侍(shì)读等。
光宗即(jí)位,召为(wèi)秘(mì)书监。
主张抗金。
工诗,与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名,称南宋四大(dà)家。
初学(xué)江西派,后(hòu)学王安(ān)石及晚(wǎn)唐(táng)诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。
一生作诗二(èr)万余首。
亦能(néng)文。
有《诚斋集》。
一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗
一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下:<刚结婚是不是会天天做/p>
莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。
政入万(wàn)山围子里,一山(shān)放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。
《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做,杨万(wàn)里字(zì)廷(tíng)秀,号诚斋,男(nán),汉族。
吉州吉水(今江(jiāng)西省(shěng)吉水县)人。
南宋(sòng)杰出诗人(rén),与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
全诗译(yì)文1:不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没(méi)有困难,骗得前(qián)来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。
好比行(xíng)走在群山的包围之中,你(nǐ)刚攀过一座山,另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦去(qù)路。
全诗译文(wén)2:不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易,骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。
真正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ),真是过了一山又(yòu)一山(shān)。
注旁芦释:
松源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳(yáng)与余江之间)。
晨炊(chuī):早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。
莫言:不要(yào)说,不要(yào)觉得(dé)。
赚得(dé):骗得。
错喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢喜。
一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。
政入(rù):恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子(zi)”。
放出:这里是(shì)把行人放过去的意思。
一作“放(fàng)过(guò)”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了