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根号20等于多少化简根号怎么算朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的字等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的(d根号20等于多少化简根号怎么算e)知识答(dá)案(àn)：

朱(zhū)子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原(yuán)名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可惜世人(rén)多把他们(men)的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀才(cái)，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程朱理学(xué)主张(zhāng)知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数(shù)十本(běn)教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教(jiào)育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实(shí)的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用(yòng)于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和(hé)他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来(lái)流传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国(guó)年(nián)间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道是一篇(piān)家教名著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当(dāng)思(sī)来处不(bù)易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源(yuán)），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子(zi)以来最杰出(chū)的(de)弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从事讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书(shū)集注(zhù)》等(děng)多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思(sī)想博(bó)大精深(shēn)，其(qí)中最值(zhí)得关注的，一是论述小学(xué)和大(dà)学教育，二是关于朱子(zi)读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育实践的(de)基础(chǔ)上(shàng)，基(jī)于对人的生理和心理特征的初步(bù)认识，把一个(gè)人的教育分成小学和大(dà)学两个既有区别(bié)又(yòu)有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不(bù)同的教(jiào)育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学(xué)教育(yù)阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的(de)内容是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道(dào)德规范，养成(chéng)一定的行为习惯，学习(xí)初步的文(wén)化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育(yù)，其任务是(shì)在坯璞的基(jī)础(chǔ)上再加(jiā)光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为(wèi)国家所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在教事的(de)小学教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大(dà)学教育(yù)方法，朱(zhū)熹(xī)一是重视自学，二(èr)是提倡不同学术观点之(zhī)间的(de)相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内容。