四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四大(dà)哲学流派(pài)有哪些以及(jí)四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大(dà)哲学流(liú)派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟(wěi)大之处是它的(de)辩(biàn)证思维(wéi)方式和实(shí)践(jiàn)的(de)观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维，可(kě)以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲(zhé)学具有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本(běn顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪)主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心，关(guān)注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和(hé)实践经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化(huà)要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护(hù)人(rén)的真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人(rén)的生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学(xué)对人的非理(lǐ)性的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研究上，取(qǔ)得(dé)了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要(yào)求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学，要(yào)求哲学语言(yán)准确、规(guī)范。它重视哲(zhé)学理论的(de)逻(luó)辑(jí)分析和(hé)语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观察者，变为(wèi)参(cān)与者。它强(qiáng)调世界(jiè)的(de)多样性、多元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强调人(rén)们在(zài)认识世(shì)界时，要(yào)站在(zài)不同的(de)视角、不同(tóng)的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木(mù)桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学(xué)派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物(wù)是(shì)柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的(de)唯心主义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界(jiè)的主宰，个人(rén)只不(bù)过是(shì)神(shén)的整体中(zhōng)的(de)一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的(de)一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲(zhé)学(xué)产(chǎn)生以后(hòu)西方流行的各种哲学(xué)派别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色(sè)色(sè)，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义(yì)（非(fēi)理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪(jì)三十(shí)年代，第(dì)一代是孔德的实证主义(yì)；流行于十(shí)九世纪下(xià)半期(qī)和(hé)二(èr)十世(shì)纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔(yì)，是现代科(kē)学主义哲学思(sī)潮的(de)第二代(dài)；实用(yòng)主义(yì)与实证主义(yì)有(yǒu)理论联(lián)系，而(ér)逻辑(jí)实证主义(yì)则是马赫(hè)主义的(de)直接后裔，是(shì)实证主义的第三(sān)代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度(dù)代(dài)替(tì)逻辑实(shí)证主义而兴起的是(shì)波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十(shí)世(shì)纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自(zì)己(jǐ)的(de)存在，而头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东(dōng)西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者(zhě)强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道(dào)，即使对它(tā)有(yǒu)所了(le)解，关于它(tā)知识(shí)也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。<顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪/p>

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是(shì)由一(yī)系列不间断的(de)先前事(shì)件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决定论(lùn)，基(jī)因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控(kòng)制(zhì)决定的(de)，人类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家(jiā)约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即为了(le)大多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了(le)善的(de)理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是(shì)要(yào)抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑(yí)学派否认(rèn)任何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当之分(fēn)，否定(dìng)美的认识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立(lì)在传统习惯基础上的美(měi)与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来(lái)关(guān)于艺术具有(yǒu)教育作用、净(jìng)化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派认(rèn)为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命，要安(ān)于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了(le)希腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是(shì)一(yī)个整体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧(huì)的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外一(yī)种(zhǒng)是精(jīng)神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类(lèi)社(shè)会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的(de)唯一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一(yī)切贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道(dào)德哲(zhé)学(xué)的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思(sī)考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包(bāo)括德(dé)谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富(fù)多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不(bù)恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲(zhé)学家之(zhī)间(jiān)的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代(dài)哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀(huái)疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学(xué)派(pài)的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人(rén)的致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的(de)主要著(zhù)作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克(kè)里西波斯(sī)和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人(rén)如(rú)何回答我们的(de)道(dào)德困(kùn)境

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