徐(xú)太志恶(è)魔事件发(fā)生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事情的经过(guò)，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们(men)必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大(dà)的前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上还(hái)有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退(tuì)多(duō)年(nián)，大家还(hái)是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一(yī)位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关系(xì)的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也都逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事(shì)件其实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合(hé)的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”350开头的身份证是哪里的，也(yě)是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音(yīn)乐(lè)人那么简单(dān)，而变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的(de)“社会人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析(xī)和批(pī)判(pàn)的对象”存(cún)在，他(tā)这(zhè)样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从(cóng)徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向(xiàng)反(fǎn)方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志(zhì)本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还(hái)是(shì)认为这(zhè)首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒(sā)旦的(de)意思，认(rèn)为(wèi)徐(xú)太(tài)志(zhì)是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依(yī)据(jù)的，就是三人成(chéng)虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议(yì)的(de)新(xīn)闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站队。

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