恶人(rén)自有恶人磨的上一句是什么(me)，恶人(rén)自有恶人(rén)磨是啥意思是“恶人自有恶(è)人磨”上一句是(shì)“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人自有(yǒu)恶(è)人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西湖(hú)二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹(é)，恶人(rén)自(zì)有恶人磨。

　　”意思是自古奸(jiān)邪之事会导(dǎo)致人命案件(jiàn)，坏人(rén)自有(yǒu)坏人来(lái)消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代(dài)周楫创作的短(duǎn)篇（拟话(huà)本(běn)）小说(shuō)集，刊行年(nián)代大概是在(zài)明末崇祯(zhēn)年间。

　　又名《西湖文言(yán)》，三十四(sì)卷。

　　全(quán)书(shū)三十四卷，收小说三十四(sì)篇。

　　内容多(duō)为与西湖有关的(de)才子佳人爱情故事，但其(qí)中(zhōng)还有一些抵御倭(wō)寇的故事及描写杭州人情风俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者(zhě)在世界观上多宿命论，在思想体系上，则(zé)兼具佛、道儒三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在许多(duō)地方(fāng)宣扬(yáng)了因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自有恶(è)人磨,上一(yī)句是什么意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上(shàng)一(yī)句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家意思是指一物降一物，厉害的人会(huì)被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记(jì)》一(yī)四：“算来(lái)本利十分(fēn)多，命里无(wú)钱奈若何。

　　嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个(gè)纨(wán)绔子弟，与无(wú)赖柳龙卿(qīng)、胡(hú)子传(chuán)结为酒肉朋友，终(zhōng)日在外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不听劝谏，反而将孙(sūn)荣(róng)逐出家门(mén)。

　　孙荣无(wú)奈，只得(dé)在破窑内安身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙华(huá)与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜回家(jiā)，途中跌倒在(zài)雪(xuě)地上(shàng)，柳、胡(hú)不但(dàn)不救，反而窃取了孙华身(shēn)上的(de)羊脂玉环和(hé)宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而(ér)孙华不但不感兄弟(dì)救枯(kū)贺迹命之(zhī)恩，醒来后不见了身上(shàng)的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一(yī)顿，又(yòu)赶(gǎn)了出去。

　　孙(sūn)华(huá)妻子(zi)杨月真贤淑聪慧，见(jiàn)丈(zhàng)夫(fū)听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出一条计(jì)策，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀(shā)死后穿(chuān)上人的衣(yī)服，假作人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉(zuì)回(huí)家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将(jiāng)“人(rén)尸”移到别处掩(yǎn)埋(mái)。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华(huá)去(qù)找兄弟(dì)没(méi)并孙(sūn)荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟(dì)手足之情，不计(jì)前嫌，欣(xīn)然帮助(zhù)哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳(liǔ)、胡(hú)二人不但不肯帮忙，反而去官(guān)府告拍册发(fā)孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月(yuè)真说明杀(shā)狗劝(quàn)夫的真相，经(jīng)官(guān)府勘验，果是一条死(sǐ)狗，案情(qíng)大白，使孙华看清了柳、胡二(èr)人的(de)真面(miàn)目(mù)，悔悟自(zì)己(jǐ)的错(cuò)误，终与孙荣和好。

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