还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的(de)视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他(tā)实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发(fā)生的(de)震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川(chuān)省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因为少年天真长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天(tiān)，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样(yàng)十分没(méi)劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的(de)风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和(hé)女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌(mào)岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xià长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极具现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个(gè)时代(dài)公众心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的