抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象派是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬(shùn)息间的(de)思(sī)想感情(qíng)溶化(huà)在诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪以及抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别和联系，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在(zài)哪，抽象与意象(xiàng)的(de)区别，抽象艺术(shù)和(hé)意象艺(yì)术的(de)区别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的(de)思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗(shī)行中。

　　代表画家不(bù)同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对(duì)当时诗(shī)坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后(hòu)期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义(yì)结成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意象派是(shì)在其基(jī)础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义(yì)、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感(gǎn)和(hé)伦理(lǐ)说教，只是“对济(jì)慈和华兹华(huá)斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其意(yì)象派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所接受(shòu)，成为其(qí)主要的理论睁渣依据(jù)和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸意(yì)象派诗(shī)人大多经历(lì)了(le)象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也(yě)有人将意(yì)象派看(kàn)做(zuò)象(xiàng)征主义的分支，实(shí)际上意(yì)象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗歌有极大(dà)的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式(shì)去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻(yù)暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找表象与思想之间的神(shén)秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形(xíng)象去(qù)约束感情，不加(jiā)说(shuō)教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有一个(gè)意象或(huò)几个意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义也用意(yì)象(xiàng)，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号(hào)，注(zhù)重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向实(shí)在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在(zài)诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索(suǒ)、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意(yì)象(xiàng)的内在(zài)形式看，意a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸象(xiàng)派(pài)受日本俳句和中国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从(cóng)模仿(fǎng)学(xué)习日本俳句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜无声(shēng)，声响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬(shùn)间对(duì)诗歌(gē)内涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这(zhè)里来玩(wán)呀(ya)，没(méi)爹(diē)没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也(yě)不如(rú)家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的(de)，没理性的，而(ér)陶渊明(míng)的(de)超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这(zhè)种表现意(yì)象而不加评价的诗(shī)风(fēng)，正与意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文(wén)学(xué)的描写(xiě)性(xìng)特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的(de)魔力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉(hàn)诗和汉(hàn)字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中(zhōng)表现出(chū)的鲜明(míng)的艺术特(tè)征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情意(yì)的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早携(xié)，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为(wèi)：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理性和(hé)感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的(de)仅(jǐn)有一(yī)个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年(nián)》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显示(shì)中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可意会、不能言(yán)传(chuán)的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事(shì)物发展的(de)客(kè)观(guān)规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头十(shí)足(zú)的一代，/你们这极不自(zì)然的(de)一派，/我(wǒ)见过渔(yú)民(mín)在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由(yóu)的，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨(áo)游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民次(cì)于鱼，他(tā)们在野外(wài)席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的家(jiā)人一起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑；看着自(zì)由生(shēng)活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉(róu)造(zào)作的(de)文人(rén)，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当(dāng)像(xiàng)在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起(qǐ)来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及(jí)其(qí)月(yuè)亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的(de)双手，/树液(yè)升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树(shù)枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子(zi)，/而(ér)在(zài)世(shì)界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象是少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生(shēng)机，这(zhè)一切滋(zī)润(rùn)着“我”的(de)成长(zhǎng)和生命(mìng)历(lì)程，尽管这些在世俗者看(kàn)来(lái)都是些无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时(shí)间，空间的两个可见意象并(bìng)列在(zài)一(yī)起，借以(yǐ)启发(fā)和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联(lián)合使人获得了一(yī)个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意(yì)象含义，而(ér)具(jù)有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的(de)意象(xiàng)已(yǐ)经转化为(wèi)除(chú)旧布新走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤(gū)独的(de)游(yóu)子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一(yī)个(gè)地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的(de)黑(hēi)色(sè)枝条(tiáo)上(shàng)的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完(wán)全是在匆忙的(de)行走的人群中获得(dé)的(de)瞬(shùn)间(jiān)意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立其(qí)间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一(yī)种(zhǒng)愉(yú)快(kuài)的(de)感觉，从而感受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙(máng)庸碌(lù)的(de)生活(huó)，给人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又单(dān)调的生活(huó)现实(shí)，同时又展示(shì)了(le)心灵(líng)对自然美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如(rú)美(měi)国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对(duì)中产阶级(jí)生(shēng)活的向往(wǎng)一(yī)目了然地传达了(le)出来，以至(zhì)诗(shī)歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌(gē)注重(zhòng)意象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意象与(yǔ)所蕴含的(de)思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为(wèi)均(jūn)匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的(de)韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成(chéng)可分为(wèi)两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态可(kě)分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立(lì)特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格(gé)，创作了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲(lián)花(huā)中(zhōng)，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美(měi)丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌(gē)的(de)动感和活(huó)力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个(gè)节或一个团(tuán)，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须称之(zhī)为漩(xuán)涡(wō)的(de)东(dōng)西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创(chuàng)作(zuò)上追求多意象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风(fēng)格(gé)虽(suī)然各有差异，但他(tā)们在创作上却形成了某些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷(mèn)和(hé)充满希望(wàng)的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对(duì)概念，是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然(rán)」的(de)绘画(huà)风格而言(yán)，包含多种流派，并非某(mǒu)一(yī)个派别的名(míng)称：它的形成(chéng)是经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同(tóng)的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二(èr)十世纪(jì)最流行、最具(jù)特(tè)色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力为(wèi)创作的出(chū)发点，排斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展(zhǎn)趋(qū)势(shì)，大致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义(yì)、新造形主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来。

　　其特(tè)色为带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念(niàn)为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发(fā)展出来(lái)，带(dài)有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在(zài)平面(miàn)上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以(yǐ)结合(hé)，形(xíng)成直角或长方(fāng)形(xíng)，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用(yòng)色(sè)彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及(jí)抽象的(de)手(shǒu)法(fǎ)，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲(zhé)理(lǐ)性和富(fù)稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸