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  “徐而察之(zhī),则(zé)山下(xià)皆石(shí)罅(xià)”的翻(fān)译:我慢(màn)慢地(dì)观(guān)察(chá),山下都是(shì)石穴(xué)和缝(fèng)隙。

  出自宋代(dài)苏轼的(de)《石钟山记》,是宋代(dài)文学(xué)家苏轼于(yú)宋神宗(zōng)元丰七(qī)年(1084年)游石(shí)钟山后(hòu)所(suǒ)写(xiě)的一篇(piān)考察性的游(yóu)记。

  原(yuán)文节选:元丰七年六月(yuè)丁丑(chǒu),余(yú)自齐安舟行适临(lín)汝,而长(zhǎng)子迈将赴饶(ráo)之德兴尉,送(sòng)之(zhī)至湖(hú)口,因得观所谓石钟者。

  寺僧(sēng)使小童持斧,于乱石间择其一二(èr)扣之(zhī),硿硿焉。

  余(yú)固笑(xiào)而不信也。

  至莫夜月(yuè)明,独与迈乘小舟,至绝壁(bì)下。

  大石侧立千(qiān)尺,如猛兽奇(qí)鬼,森(sēn)然欲搏人;

  而山上栖(qī)鹘,闻人(rén)声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老人咳且笑(xiào)于山谷中者,或曰此鹳鹤也。

  余方心动(dòng)欲还,而大声发于水上(shàng),噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而(ér)察之,则山(shān)下皆石(shí)穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵(hán)澹澎湃而为(wèi)此也。

  译文(wén):元丰七(qī)年(nián)六月初九,我(wǒ)从(cóng)齐(qí)安坐船到临汝去,大儿子(zi)苏(sū)迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而(ér)能(néng)够(gòu)看到(dào)所说的石钟(zhōng)山。

  庙里(lǐ)的和尚让小童(tóng)拿(ná)着(zhe)斧头,在乱石中间选一(yī)两处(chù)敲打它(tā),硿硿地发出声(shēng)响,我当(dāng)然觉得(dé)很好(hǎo)笑并不相(xiāng)信。

  到了晚上(shàng)月光(guāng)明亮,特地(dì)和苏迈(mài)坐着小(xiǎo)船到断壁下(xià)面。

  巨(jù)大的山石倾(qīng)斜地立着,有(yǒu)千尺之高(gāo),好像(xiàng)凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪,阴森(sēn)森(sēn)地想(xiǎng)要攻(gōng)吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市击人;

  山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云(yún)霄间发(fā)出磔磔声(shēng)响;

  又有像老人在山(shān)谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的声音,有人(rén)说这是(shì)鹳鹤。

  我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音(yīn)洪亮像不断(duàn)地敲钟击鼓。

  船(chuán)夫很(hěn)惊恐。

  我慢慢(màn)地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深(shēn),细微的(de)水(shuǐ)波涌进那(nà)里面,水波激荡因而发出这种声音(yīn)。

  赏析:文章通过记(jì)叙(xù)对石钟山得名由来的探究,强调要正(zhèng)确判(pàn)断一件事物,必须要深入(rù)实际,认(rèn)真调查。

  在艺术上(shàng),此文具有结构独特、行文(wén)曲折、修(xiū)饰巧妙(miào)、语言灵活(huó)等特(tè)色。

徐而察之,则(zé)山下皆石穴(xué)罅”的解(jiě)释

  译文(wén)

   《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石钟山.”郦道元(yuán)认(rèn)为(wèi)下面靠(kào)近深(shēn)潭(tán),微风振动波浪(làng),水和石互相碰撞(zhuàng),发出的声音好像大钟(zhōng)一(yī)般.这(zhè)个说法,人(rén)们(men)常常怀疑它.如果把钟磬(qìng)放(fàng)在水中,即使大风大浪也不能使(shǐ)它(tā)发出声响,何况(kuàng)是石(shí)头呢!到了(le)唐代,李渤才去探寻它的所(suǒ)在地,在深潭边(biān)找(zhǎo)到两块山石,敲打它们,听它们(men)的声音,南边(那座(zuò)山石)的声音(yīn)重(zhòng)浊而模糊,北边(那座(zuò)山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音还在(zài)传(chuán)播,余音慢慢地消失.他(tā)自己(jǐ)认为找到了这个(石钟山(shān)命名)的原(yuán)因(yīn).但是(shì)这个说(shuō)法,我更加怀(huái)疑它(tā).山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的(de),到处都这样,可是唯独(dú)这座山用钟(zhōng)来命名,为什么呢?

   元丰七年六(liù)月初九,我(wǒ)从湖北黄州(zhōu)坐船到(dào)汝州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去(qù)就(jiù)任饶州德(dé)兴县(现(xiàn)在江西德兴(xīng))的县尉(wèi)(主(zhǔ)管一(yī)县治安的(de)官吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这座(zuò)称为(wèi)“石钟”的山(shān).庙里的和尚(shàng)叫(jiào)小孩拿着斧(fǔ)头,在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一两(liǎng)处(chù)敲(qiāo)打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我本(běn)来(lái)就怀疑,根本不相信这(zhè)说法.到了晚(wǎn)上(shàng),月光明亮,我(wǒ)和(hé)苏迈(mài)坐着小船来到绝壁下面.巨(jù)大的山石在旁边耸(sǒng)立着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽(shòu)和奇异(yì)的(de)鬼怪(guài),繁(fán)茂直立(lì)的(de)想要捉人(rén);山上宿巢的(de)老(lǎo)鹰听(tīng)到(dào)人声,也受惊飞起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣(míng)声;又有一种像老人在山(shān)谷中边咳边笑的声音,有人说这(zhè)是鹳鹤(hè).我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发(fā)出(chū),钟声(shēng)洪(hóng)亮像钟鼓(gǔ)的声音连续不断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢地(dì)观察,原来山(shān)脚下都是石(shí)头的洞(dòng)穴(xué)和裂(liè)缝,不知它们(men)的深(shēn)度,微微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进洞(dòng)穴和裂(liè)缝,波浪激荡便形(xíng)成这(zhè)种(zhǒng)声音.船(chuán)绕到两山之(zhī)间,将要进入(rù)港口,有块大(dà)石头正对着水(shuǐ)的中心,上(shàng)面可坐百灶稿来(lái)个人(rén),中间是(shì)空的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又吐(tǔ)出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的(de)声音相互应和(hé),好(hǎo)像音乐(lè)演奏.因(yīn)此我笑着(zhe)对苏迈(mài)说(shuō):“你知道那(nà)些(典(diǎn)故(gù))吗隐岩孝?那噌的(de)响声,是周景(jǐng)王(wáng)无射钟的(de)声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子歌(gē)钟的声(shēng)音.古人(称(chēng)这山(shān)为“石钟山(shān)”)没有欺骗(piàn)我(wǒ)啊!”

   凡事不亲(qīn)眼看到(dào)亲耳听到,却根据主(zhǔ)观猜测去推断(duàn)它的(de)有或没(méi)有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元见到(dào)和(hé)听到的(de),大概和我一样,但是说得(dé)不详细;士大(dà)夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小船(chuán)枣(zǎo)拦停靠在(zài)悬崖绝(jué)壁下面,所(suǒ)以不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能(néng)用文字表(biǎo)达(dá)、记载(zài).这(zhè)(就是)世上没有(yǒu)流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘故(gù).而浅陋的人用斧头敲(qiāo)打石头的办(bàn)法(fǎ)来寻(xún)求(石钟(zhōng)山得名的)原因,自以为得(dé)到了事(shì)情的真(zhēn)相.我因此记下(xià)这件事,叹惜(xī)郦(lì)道元记叙的(de)简略,笑话李渤(bó)的浅陋(lòu).

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