周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地(dì)臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人(rén)当时(shí)的心情。

　　主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔(shū)叔，他(tā)也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出(chū)自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的(de)政治路线和政治策(cè)略服务(wù)的；然(rán)而(ér)它(tā)那(nà)政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手(shǒu)法，达(dá)到(dào)寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这(zhè)一(yī)主题所作(zuò)的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)解(jiě)释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不(bù)能成(chén主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别g)为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的(de)光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界(jiè)上失(shī)去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思(sī)，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服(fú)务的；然而它(tā)那政治内容(róng)和意义却(què)完(wán)全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确(què)而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的(de)社(shè)会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才(cái)是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这(zhè)一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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