祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困扰的(de)。

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祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情(qíng)积(jī)累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可(kě)以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天(tiān)命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之盛(shèng)，再(zài)叹其失败时(shí)形势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古(gǔ)训(xùn)，更增强了文(wén)章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传(chuán)诵(sòng)的佳作(zuò)。

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