非(fēi)练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指的是什么是练(liàn)实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果(guǒ)实的。

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非(fēi)练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操(cāo)、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国(guó)中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家(jiā)学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟(niǎo)，它(tā)的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位(wèi)来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强(qiáng)调了认(rèn)识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和准确判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过(guò)分强调了(le)事物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名(míng)利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无(wú)端(duān)猜忌(jì)别(bié)人的(de)丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国(guó)君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的主要(yào)代表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百一寸多少厘米公分 一寸是几个手指度百科(kē)一寸多少厘米公分 一寸是几个手指-庄子(zi)

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