赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人(rén)死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(g水娃是几娃？ 水娃是什么颜色ǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是(shì)处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(sh水娃是几娃？ 水娃是什么颜色ī)

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是(shì)什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送(sòng)到指水娃是几娃？ 水娃是什么颜色定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素(sù)，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢(màn)的(de)消失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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