没(méi)想到最近(jìn)比(bǐ)较(jiào)火的一部古装(zhuāng)神(shén)话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任(rèn)音乐总监(jiān)，还(hái)在剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的熟悉，之前(qián)因为(wèi)假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以(yǐ)为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听完金星(xīng)爆料之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金(jīn)星(xīng)在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻撕到音(yīn)乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣(yī)，可能很少有(yǒu)人(rén)真(zhēn)正了解她，而她在(zài)央(yāng)视(shì)舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微博可(kě)是被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如(rú)何定(dìng)位自己才能(néng)再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说万物生的(de)名字也是自己建议的，金星(xīng)当时还感(gǎn)慨再见到周鹏(péng)的时(shí)候，这个山东(dōng)大妞(niū)已(yǐ)经穿起了少数民族的服(fú)装(zhuāng)，唱起(qǐ)少(shǎo)数(shù)民族的(de)歌(gē)，还有(yǒu)了各(gè)种民族的血统，连(lián)名(míng)字和血统(tǒng)都能山寨，简直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！

    
        萨顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚(yà)军。随(suí)后，连续两(liǎng)年登上央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团  。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区(qū)最佳音(yīn)乐人奖 ，本人也一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地(dì)的销(xiāo)量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登上(shàng)央视春晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙(méng)汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在(zài)锡林浩特(tè)与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧(mù)民的歌谣，对她的音(yīn)乐(lè)之路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业后(hòu)就考取了(le)解放军艺术(shù)学院音乐(lè)系，开始了她的音(yīn)乐梦想。

   
     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风(fēng)情的大(dà)气表演跻(jī)身(shēn)世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文(wén)化(huà)的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对于她后(hòu)来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有(yǒu)很多的(de)帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华(huá)丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁(yù)民族(zú)风的(de)艳(yàn)丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她(tā)音乐之外被人记(jì)住的强(qiáng)烈标记。

   
       正宗的(de)悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日(rì)本才有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是(shì)佛经(jīng)中的梵文，有些差别， 萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它(tā)们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已。

      
         梵文一直在流传,而且还被(bèi)当作一(yī)种(zhǒng)宗(zōng)教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今(jīn)印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一(yī)，直至(zhì)二(èr)十(shí)世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵文(wén)是印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交(jiāo)流(liú)语言(yán)，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报章和(hé)杂(zá)志(zhì)，1991年印度普查(chá)结果以梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物(wù)生有两个(gè)版本，一是中文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果追寻原(yuán)藏族的(de)特点(diǎn)而言(yán)，金黄(huáng)的(de)旗子(zi)是西(xī)藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案(àn)一(yī)般指的是藏八(bā)宝之一， 双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通(tōng)常(cháng)以雌(cí)雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再(zài)生的境地。

   
        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺(nì)的专辑。
中文(wén)：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们(men)破(pò)碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行(xíng)走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰(huī)

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

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