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明经和进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士(shì)两门考试(shì)的(de)内容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都(dōu)变(biàn)成应举(jǔ)的预备机(jī)构(gòu)，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为(wèi)主的(de)学(xué)堂相对立(lì)的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上是(shì)在教(jiào)育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法(fǎ)改试(shì)策(cè)论折(zhé)》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米改为学(xué)堂，宣告了(le)书(shū)院这一中(zhō80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米ng)国(guó)传统(tǒng)的(de)教育(yù)组织形式和(hé)进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了以往中国(guó)政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但(dàn)是，它(tā)在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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