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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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