生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)翻译句(jù)式，生(shēng)乎吾前其闻道谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗(dào)也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语是(shì)这句话(huà)的(de)意思为生在我前(qián)面(miàn)，他懂得道理本来就早于我(wǒ)的。

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生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语

　　出谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小(xiǎo)编整理了这篇文言文的相关(guān)知识，快(kuài)来看(kàn)看(kàn)吧！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十(shí)七年至十八(bā)年(nián)（公元801—公元(yuán)802年），在京任国(guó)子监四门(mén)博(bó)士时所作。

　　作者(zhě)到国(guó)子(zi)监上任后(hòu)，发现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏制(zhì)弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不(bù)起教书之(zhī)人。谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗p>

　　在士大(dà)夫阶层(céng)中存在着(zhe)既不(bù)愿求师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的(de)提(tí)问撰写这篇(piān)文(wén)章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年(nián)至十八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京任国子(zi)监四门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当时的(de)上层社会，看不起(qǐ)教书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人们在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识。

生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾是什么句式(shì)

　　“生乎吾(wú)前，其(qí)闻道也固先乎吾”这句(jù)话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我(wǒ)之(zhī)前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎(hū)吾(wú)前（在(zài)我(wǒ)之前）”这(zhè)个(gè)状(zhuàng)语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的(de)后(hòu)面，是文(wén)言文常见的“状语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾(wú)：比(bǐ)我早。

　　同样是(shì)将(jiāng)“乎(hū)吾（比(bǐ)我(wǒ)）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文(wén)言文(wén)的状语并不是一定(dìng)要后(hòu)置的，但是，有一种状(zhuàng)语必定(dìng)后置，那就是(shì)介宾(bīn)结构作(zuò)状(zhuàng)语。

　　我(wǒ)们知(zhī)道(dào)，状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容词的，表示(shì)谓(wèi)语中(zhōng)心词的状态、方式(shì)、时(shí)间、处所(suǒ)或(huò)程度。

　　表(biǎo)示状态(tài)、程度时，一(yī)般不需要用(yòng)介词“介入(rù)”某个(gè)对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

　　但表示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需要用介词来引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面是介词引入的对象，属于介词的(de)宾语。

　　竖让(ràng)这(zhè)样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾结(jié)构都要放在谓(wèi)语中心(xīn)词的后面。

　　如(rú)“在市场上买(mǎi)的”，表述(shù)为“购于(yú)市”；“用道理劝(quàn)说他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于：于、在(zài)。

　　其(qí)实，现代汉语也有状语后置的情况，例如问题中的例子，也可以说成“生在(zài)我之(zhī)前(qián)”；“早于我”。

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