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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上(shàng)拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠(zhuì)落，那么(me)失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的(de)树(shù)枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼(yì)的(de)注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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