抽象派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)是概(gài)念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综(zōng)合而(ér)成(chéng)一个新的(de)概念；意象派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化(huà)在(zài)诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有康定斯(sī)基(jī)，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区(qū)别

　　意象派是20世纪(jì)初最(zuì)早出现的(de)现(xiàn)代诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的(de)产(chǎn)生(shēng)最初是对(duì)当(dāng)时诗坛文(wén)风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成(chéng)一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格森热流(liú)行，这是(shì)自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理(lǐ)性主义哲(zhé)学(xué)思(sī)想(xiǎng)在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就直(zhí)接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意(yì)象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依(yī)据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特(tè)别强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创了新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤(yóu)其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也有(yǒu)人将意象派看做象征(zhēng)主义的(de)分(fēn)支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异(yì)。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主义要(yào)通过猜谜形式(shì)去寻找意象(xiàng)背后的(de)隐(yǐn)喻(yù)暗示(shì)和象征意义(yì)，不满足(zú)于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当(dāng)做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为(wèi)一种有(yǒu)待翻(fān)译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思(sī)想(xiǎng)融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌(gē)革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静(jìng)，传达(dá)出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意(yì)象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗人小林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处(chù)流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一(yī)种幽默(mò)感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也(yě)不如家禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山(shān)来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步发现日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物(wù)与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到(dào)了(le)一种语言与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗(shī)和汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创作中也应该(gāi)力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的(de)鲜(xiān)明的(de)艺术(shù)特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以雕塑和(hé)绘画的手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐性(xìng)和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出(chū)的理性(xìng)和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹(shā)那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可(kě)解的(de)漩(xuán)涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间(jiān)传(chuán)递出只可意(yì)会(huì)、不能言传的(de)诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主要有：1 意(yì)象层递(dì)：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地(dì)组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足(zú)的(de)一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们(men)和邋(lā)遢(tà)的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外(wài)席(xí)地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由生活(huó)的(de)渔民的我又等而次之，然而我却能(néng)看穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然(rán)而却(què)是矫揉造作的(de)文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼(yú)一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的(de)陈(chén)规旧(jiù)律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵义的意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系(xì)。

　　如(rú)休姆的(de)《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去(qù)不(bù)可企(qǐ)即，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印(yìn)起(qǐ)来，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人(rén)和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠(dié)加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然(rán)而(ér)生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是(shì)少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔(tái)紫(zǐ)罗(luó)兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树(shù)一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命历(lì)程，尽管这些在(zài)世俗(sú)者看(kàn)来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们(men)体味到(dào)了紫罗兰(lán)般(bān)少女(nǚ)的美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树般的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同(tóng)时(shí)间，空间的两个可见意象并列在(zài)一(yī)起，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一(yī)个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的情感情绪(xù)已脱(tuō)离了其(qí)中(zhōng)的某一(yī)意象含义，而(ér)具(jù)有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人(rén)迹板桥霜”是表现苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式作(zuò)品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走(zǒu)的人群中(zhōng)获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站的密密麻(má)麻的人群(qún)中，诗(shī)人站(zhàn)立(lì)其(qí)间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子(zi)苍白美丽(lì)的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些(xiē)活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌(lù)的(de)生活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心(xīn)的(de)焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生(shēng)活(huó)现实(shí)，同时又展示了(le)心(xīn)灵对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有(yǒu)意义的形(xíng)容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉(diào)装饰性的花边(biān)，反对(duì)卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名(míng)意象(xiàng)派(pài)诗人威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事(shì)情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗(shī)行(xíng)，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一(yī)目了然地(dì)传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将(jiāng)意象与(yǔ)所蕴(yùn)含(hán)的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀(yún)的格律(lǜ)诗(shī)是(shì)等时性的、起(qǐ)催眠(mián)作用的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗(shī)不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字(zì)注释(shì)稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要(yào)注重(zhòng)事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其(qí)二(èr)是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创(chuàng)作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑(sù)诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它却(què)像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一(yī)幅美(měi)丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下(xià)，更强调诗(shī)歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮(liàng)的一(yī)个节或一个团，它是(shì)我能(néng)够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思(sī)想不(bù)断地(dì)涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却(què)形(xíng)成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象派(pài)诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤(shāng)、苦(kǔ)闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念(niàn)，是就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别(bié)的名称：它的(de)形成是经过(guò)长期(qī)持续(xù)演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如何，其共同的特(tè)质都在于尝(cháng)试(shì)打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大(dà)战(zhàn)以后，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创(chuàng)作的出发点，排斥(chì)任何具有(yǒu)象征性、文(wén)学性、说明性(xìng)的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅将造形(xíng)和色彩加以综合(hé)、组织在画(huà)面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形(xíng)色，有类(lèi)似于音(yīn)乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺(yì)术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发(fā)展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成(chéng)第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时(shí)也用灰色，是荷(hé)兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者，也是几(jǐ)何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独(dú)特的(de)几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿(dùn)国家画(huà)廊(láng)）、《垂(chuí)直线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字p>

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲(zhé)理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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